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Plan
La connaissance de soi : un produit culturel
La typologie de la théorie culturelle
Le cœur de la cité ou la communauté centrale
Les enclaves dissidentes
Les individualistes
L’isolé
Le statut de la connaissance
La communauté centrale
La culture enclavée des minorités dissidentes
Les frontaliers culturels et les cosmopolites
La culture excentrique des isolés
Les idées à propos du corps
La crédibilité de la science
La vision de l’épidémie par la communauté
La vision de l’épidémie par les enclaves
Le destin exceptionnel
Aperçu du texte
En économie, il existe une longue tradition dans laquelle l’individu est conçu comme éprouvant une aversion pour le risque. La raison en est que la théorie du choix rationnel suppose que l’individu choisit toujours selon son propre intérêt et qu’un tel choix constitue l’essence du comportement rationnel. Mais cette même théorie ne fournit aucune indication permettant de savoir comment cet intérêt est conçu. La thèse proposée ici est que l’individu prend des risques ou les refuse selon un modèle prévisible de relations entre lui et les autres membres de la communauté. Au cours de leurs interactions, la communauté et l’individu apparaissent tous deux comme prêts à prendre certains risques ou à les refuser. La personne qui, dans le cours de son histoire personnelle et sous la menace d’une censure de la communauté, ne s’est jamais considérée comme preneuse de risques s’engage dans des conduites à risque élevé.
Les comportements pertinents pour ...
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Pour citer cet article
Référence électronique
Mary Douglas et Marcel Calvez, « L’individu comme preneur de risques. Une théorie culturelle de la contagion en lien avec le sida », Tracés. Revue de Sciences humaines [En ligne], 21 | 2011, mis en ligne le 01 décembre 2013, consulté le 20 mai 2013. URL : http://traces.revues.org/5224 ; DOI : 10.4000/traces.5224
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