« Présent et futurs de la critique » (Parution prévue en nov. 2008)
Dans le prolongement du numéro 13 intitulé « Où en est la critique ? », la publication d’un numéro « hors série » en Novembre 2008, introduit par la Rédaction de Tracés, est prévue, qui réunira les conférences de Luc Boltanski, Vincent Descombes, Jean Bessière, et Toni Negri. Luc Boltanski est venu à Lyon (ENS-LSH) le mercredi 23 mai 2007, pour parler du courant qu’il a initié au milieu des années 1980, celui d’une « sociologie de la critique », qui prenait le contre-pied de la sociologie critique bourdieusienne. Vincent Descombes est intervenu en mars 2008 autour du titre « Quand la mauvaise critique chasse la bonne... », revenant ainsi sur l’une des fonctions possibles de la philosophie : la fonction critique. Jean Bessière, le 3 avril 2008, a, quant à lui, livré un certain nombre d’hypothèses théoriques et comparatistes sur les rapports entre littérature et critique. Enfin Toni Negri clôturera ce cycle en mai 2008 (le 29), l'auteur n’ayant pas, à ce jour, communiqué de titre.
Présentation des intervenants de ce cycle :
Luc Boltanski : a commencé dans les années 1960 et 1970 par collaborer avec P. Bourdieu dans le courant de la sociologie critique, puis a opéré pendant les années 1980, avec notamment Laurent Thévenot, le tournant de la « sociologie de la critique », qui consiste à prendre au sérieux la morale revendiquée par les acteurs. Il a alors développé un nouveau programme de recherche dans le cadre du Groupe de Sociologie Politique et Morale (EHESS), qui l’a amené à tenir compte de l’expression publique des sentiments moraux et du sens critique : L’Amour et la Justice comme compétences, 1990 ; De la justification (avec L. Thévenot) ; 1991, La Souffrance à distance, 1993 ; Affaires, scandales et grandes causes, (dir. Avec E. Claverie) 2007 ; Le Nouvel esprit du capitalisme (avec E. Chiapello), 1999. Il entreprend dans ce texte pour la première fois, à partir des outils qu’il a forgés depuis une vingtaine d’années, le renouvellement théorique du problème classique de la sociologie critique : la domination.
Vincent Descombes : directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Il a notamment publié Philosophie par gros temps (Minuit, 1989), La Denrée mentale (Minuit, 1995), Les Institutions du sens (Minuit, 1996), Le complément de sujet (Gallimard, 2004). Dernièrement V. Descombes a publié le recueil de ses articles (Le raisonnement de l'ours et autres essais de philosophie pratique, Seuil, 2007) et les débats autour de "Philosophie du jugement politique" (Seuil, Points, 2007). Un recueil d'articles lui a récemment été consacré, lui rendant hommage (Vincent Descombes, Questions disputées, Cécile Defaut, 2007). Son oeuvre philosophique s'étend dans les domaines aussi bien de la philosophie morale et politique, que dans celles de l'esprit, du langage et de l'anthropologie.
Jean Bessière : Professeur de littérature comparée à la Sorbonne (Paris III), ancien président de l'Association internationale de littérature comparée, Jean Bessière a enseigné dans de nombreuses universités américaines et européennes. Il est notamment l'auteur de La littérature et sa rhétorique (PUF, 1999), de Quel statut pour la littérature ? (PUF, 2001) et de Qu'est-il arrivé aux écrivains français ? D'Alain Robbe-Grillet à Jonathan Littell (Labor, 2007).
Antonio Negri : Philosophe et activiste politique italien. Après s’être intéressé aux œuvres de Marx (Marx au-delà de Marx, 1978) et de Spinoza (L’anomalie sauvage, 1982), il a développé, à travers Empire (2000) et Multitude (2004), une réflexion sur les nouvelles possibilités d’action politique à l’ère de la mondialisation. Dans Fabrique de porcelaine (2006), il propose une clarification conceptuelle des catégories politiques nées ces vingt dernières années afin de penser le nouvel ordre politique mondial. Dernièrement, il a publié un livre d’entretiens, Goodbye Mister Socialism (2007), où, prenant acte de la fin du modèle social-démocrate, il interroge l’avenir des gauches dans un monde politiquement reconfiguré depuis la fin de la Guerre Froide et soumis à un modèle politique dominant.
